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<title>Construirse colectivamente. Una reflexión en torno al artículo “Cómo se construye una autora” de Lorena Amaro – Palabra Pública</title>
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/* Function to detect opted out users */
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/* Disable tracking if the opt-out cookie exists. */
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}
/* Opt-out function */
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document.cookie = disableStr + '=true; expires=Thu, 31 Dec 2099 23:59:59 UTC; path=/';
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<h1 class="cl-post-header__title cl-custom-font">Construirse colectivamente. Una reflexión en torno al artículo “Cómo se construye una autora” de Lorena Amaro</h1>
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</div> <div class="cl-entry__content">
<p class="has-large-font-size"><strong>Si es hora de destituir ciertos
paradigmas de nuestra figuración autoral aliadas a las operaciones del
mercado, también es necesario abrir nuestra mirada crítica a la pregunta
por una <em>autoría construida en relación con otras autoras</em>. </strong></p>
<pre class="wp-block-preformatted">Por Lina Meruane</pre>
<p><strong>I. </strong>Escribo estas líneas apuradas para comentar un
contundente ensayo reciente de la crítica Lorena Amaro, una crítica
brillante que en estos años se ha ocupado de rescatar del olvido a las
escritoras que nos preceden, a reconstruir sus entorpecidos recorridos
literarios, y a leer y hacer ver la obra de las contemporáneas. En su
condición de investigadora, Amaro ha puesto su mirada perspicaz en los
aportes estéticos e ideológicos presentes en las escrituras de las
mujeres que otros, por décadas, han elegido pasar por alto; pero no sólo
se ha ocupado de lo que <em>contienen</em> esas obras, también ha
revisado las poses y posicionamientos de las autoras, sus modos de
aparecer dentro y fuera de los escritos, los caminos que han elegido
para inscribirse en el todavía pedregoso campo literario chileno. Es por
ahí que se encamina su elocuente “Cómo se construye una autora”
(publicado hace unos días en este mismo medio): en su ensayo, Amaro se
asoma a la desigual relación entre los poderosos críticos y las audaces
autoras de antaño que, como pudieron y cuando pudieron, se sobrepusieron
a su silenciamiento, para observar, a continuación, el vuelco que ha
sufrido esa relación desigual en una época, la nuestra, en que la
crítica ha perdido el singular poder que tuvo. Es cierto que la crítica
ha perdido su hegemonía porque también la literatura como la hemos
entendido está puesta en jaque, pero la crisis de la literatura hace más
inestable el lugar que ocupan los escritores en su conjunto y
dificultan el establecimiento de las escritoras en el campo cultural.</p>
<p>Teniendo en cuenta estas transformaciones en las condiciones de
escritura, de publicación y de circulación de las escrituras, Amaro se
pregunta por la situación específica de ciertas escritoras-emergentes
que, aunque multitudinarias, encuentran nuevos impedimentos para la
valoración de sus obras y recurren a las redes sociales como soporte.
Aquí la crítica se pregunta (y nos pregunta incisivamente a todas las
que escribimos) en qué medida la aparición de sus (nuestras) voces en
las redes no es una forma banal (“vacía” o “narcisista” son las palabras
enjuiciadoras que elige) de autofiguración, si no es mera
autopromoción, si no es insustancial al no sustentarse en la obra
escrita, o peor, si pretende reemplazar la obra con una presencia
mediática superflua, efímera, insustancial, incesante, excesiva. Amaro
argumenta persuasivamente que la escritora-autopromocionada (esa
escritora que podría ser todo quien escribe en redes) estaría
peligrosamente cerca de caer en las trampas salvajes del capitalismo
que, como sabemos, es una máquina devoradora y demoledora, y se propone
advertirle a esa escritora con nombre y apellido (a las escritoras
anónimas que leemos el ensayo) que este sistema perverso acabará
tragándose su escritura para convertirla, a ella, con su consentimiento,
con su voluntaria participación, en apenas un nombre consumible y
olvidable, en un rostro bello pero reemplazable, en un objeto más en la
veloz tranza del mercado, en otra mercancía vaciada de valor.</p>
<div class="wp-block-image"><figure class="aligncenter size-large is-resized"><img loading="lazy" src="meruane_files/Lina-Meruane-2-683x1024.jpeg" alt="" class="wp-image-5258" srcset="http://palabrapublica.uchile.cl/wp-content/uploads/2019/12/Lina-Meruane-2-683x1024.jpeg 683w, http://palabrapublica.uchile.cl/wp-content/uploads/2019/12/Lina-Meruane-2-200x300.jpeg 200w, http://palabrapublica.uchile.cl/wp-content/uploads/2019/12/Lina-Meruane-2-768x1151.jpeg 768w" sizes="(max-width: 324px) 100vw, 324px" width="324" height="485"><figcaption>La escritora Lina Meruane. Créditos: Lorena Palavecino.</figcaption></figure></div>
<p>Así leída su intervención, no parece desacertada la pregunta que
Amaro se plantea; es, al contrario, una pregunta demasiado urgente hoy
como para desestimarla, porque lo que <em>construye</em> a una escritora
hoy es precisamente lo que podría acabar destruyéndola. Vuelvo entonces
a su pregunta, ¿qué es aquello que la construye? La crítica asegura con
una certeza envidiable que a una escritora la hace su escritura y de
esto se deduce que a eso deberíamos dedicarnos todas, a escribir y
escribir y escribir sin levantar cabeza, a poner las manos en la
construcción de una obra sólida que hable por nosotras. Y sería
imposible para mí, como mujer que no ha hecho otra cosa que escribir,
estar en desacuerdo con esta afirmación, pero a la vez que asiento al
mandato de la crítica me detengo para recordarme otra cosa, y me digo,
sin que nadie me escuche, ojalá fuera tan sencillo como escribir.
Escribir mucho. Escribir bien. Escribir mejor. Porque enseguida pienso
que nunca ha bastado con escribir, ni siquiera con escribir
magníficamente. Gabriela Mistral era una escritora deslumbrante pero ya
sabemos cuánto se la ninguneó. Y Marta Brunet (a quien Amaro se refiere
largamente) era un talento puesto siempre por detrás de escritores que
no lo eran tanto; y hubo tantas otras escritoras (mencionadas por Amaro)
entre las cuales hay varias que yo confieso no haber oído ni mencionar,
porque cayeron en el más abismal agujero (patriarcal) de nuestra
historia literaria. Esto la crítica lo sabe y lo subraya: que la
valoración de la escritura ha pasado por el juicio masculino, porque, en
efecto, han sido los escritores y los editores y los críticos e incluso
los periodistas, hasta ahora mayoritariamente hombres, hasta hace sólo
unas décadas asegurados por una educación privilegiada, por su fortuna o
su clase, por su pretendida blancura, quienes han levantado la figura
del solitario genio literario, ellos quienes han validado los temas, los
tonos, los registros, los argumentos que merecen ser considerados
literarios, ellos quienes han decretado en qué consiste ese “escribir
bien”.</p>
<p>En el “constante reordenamiento” del campo cultural, Amaro viene a
decirnos que la escena se ha transformado haciendo notar que no todas
las escritoras somos hoy iguales ni enfrentamos los mismos problemas ni
en la misma medida, y eso es cierto, porque no es lo mismo, por ejemplo,
ser una poeta Mapuche o una cronista trans o una ensayista periférica
que una autora de <em>best-sellers</em> que cobra grandes adelantos y va
de gira por el mundo. Pero sin irse a estos extremos posibles de la
desigualdad autoral, Amaro hace notar que hay novelistas (entre las
cuales me incluye) que, pese a las humillaciones públicas del pasado,
pese a la repetida omisión de sus textos, pese a la obstrucción de su
lectura, fueron levantando sus libros y haciéndolos circular aún más
ampliamente que los de algunos de sus pares. Me consta, sin embargo, que
esta visibilización le ocurre solo a algunas de nosotras, no a todas,
no a muchas, no todavía a las narradoras-emergentes y menos aún a las
tantísimas poetas. No recibimos el mismo trato por más que haya mayor
curiosidad por lo que escriben hoy las mujeres, por más que se haya
multiplicado la edición independiente y las revistas en línea y las
redes de recomendación; al tiempo que eso ha mejorado, la circulación
del libro y su permanencia se ha hecho más acotada y vulnerable a los
vaivenes de la economía, y las páginas de reseña en los medios que
tradicionalmente mediaban en la valoración se han vuelto más escasos que
nunca. Y esa disminución o desaparición de los espacios prestigiados de
la edición y de la circulación y de la lectura, es decir, del
reconocimiento y la validación, están teniendo un impacto en las
ansiedades y, por extensión, en la implementación de estrategias,
calculadas o casuales, constructivas o destructivas, que están
utilizando las escritoras-emergentes para hacerse notar en el campo
literario mientras escriben, enseñan, y hacen lo posible por mantenerse a
flote. Y yo sospecho que lo que ellas ven, como hemos visto todas antes
o después, es que escribir bien no es suficiente, ni siquiera hoy,
porque nuestro aumento de visibilidad es solo relativa y está acosada
por nuevas sombras. Y pienso además (y en esto no estoy sola) que tal
vez no sea del todo incompatible escribir bien o mejor y querer dar a
conocer la escritura en los espacios disponibles hoy. Y que tal vez, en
una lectura menos programática de la subordinación capitalista, en una
lectura menos demonizadora de las redes que la propia Amaro sugiere,
podamos entender esa autofiguración como una reacción (riesgosa, sí,
imperfecta por impulsiva), entenderla sin justificarla, como una manera
acaso irreflexiva de responder a las condiciones de feroz competencia y
de exclusión que el capitalismo patriarcal nos ha puesto encima.</p>
<p><strong>II. </strong>No escribo estas líneas apuradas para defender a
ninguna autora ni menos para desligarme de las contradicciones
autorales a las que lúcidamente apunta Lorena Amaro (tal vez ella
experimente estas contradicciones que no sólo están en los medios sino
dentro de las instituciones). No escribo para justificarme, su ensayo es
una oportunidad para ir reflexionando sobre mis personales modos de
operar en lo público mientras mi situación autoral va experimentando sus
propias transformaciones. Si escribo esto es porque me apura ampliar la
pregunta que Amaro nos lanza sobre la construcción autoral de las
escritoras de hoy. Porque tras leer su punzante intervención y
discutirla arduamente con mis contemporáneas, me pregunté si no sería
que el enfoque del ensayo estaba demasiado cerrado sobre sí mismo como